रामधारी सिंह दिनकर की युग चेतना

Abstract

दिनकर वाद-विशेष की संकीरà¥à¤£ सीमाओं से मà¥à¤•à¥à¤¤ अतिशय पà¥à¤°à¤¬à¥à¤¦à¥à¤§ और यà¥à¤—चेता कवि हैं। मानव-जीवन की चिरनà¥à¤¤à¤¨ समसà¥à¤¯à¤¾à¤“ं पर उनका चिनà¥à¤¤à¤¨ बहà¥à¤¤ मौलिक है। उनकी कविताओं में जनजागरण की विचारधारा और राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¥€à¤¯à¤¤à¤¾ बड़े पà¥à¤°à¤­à¤¾à¤µà¥€ ढंग से अभिवà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤ हà¥à¤ˆ है। दिनकर ओज और आवेग के कवि हैं। उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने गॉधीवादी दरà¥à¤¶à¤¨ के विपरीत कà¥à¤°à¤¾à¤¨à¥à¤¤à¤¿à¤•à¤¾à¤°à¥€ विचारधारा को कावà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤• वाणी दी हैं। कवि ने   à¤§à¥à¤µà¤‚सक कà¥à¤°à¤¾à¤¨à¥à¤¤à¤¿ का आहà¥à¤µà¤¾à¤¨ नवनिरà¥à¤®à¤¾à¤£ हेतॠही किया है। ‘हà¥à¤•à¤‚ार’ में कà¥à¤°à¤¾à¤¨à¥à¤¤à¤¿-दूत दिनकर की ही हà¥à¤‚कार गूॅजी है। सà¥à¤µà¤¤à¤¨à¥à¤¤à¥à¤°à¤¤à¤¾ के उपरानà¥à¤¤ भी दिनकर की राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¥€à¤¯à¤¤à¤¾ और यà¥à¤—-चेतना कà¥à¤·à¥€à¤£ नहीं पड़ी। उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने जनतनà¥à¤¤à¥à¤° के निवासियों को निरनà¥à¤¤à¤° उनके अधिकारों और करà¥à¤¤à¥à¤¤à¤µà¥à¤¯à¥‹à¤‚ के पà¥à¤°à¤¤à¤¿ सचेत किया। ‘रशà¥à¤®à¤¿à¤°à¤¥à¥€ में उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने करà¥à¤£ के माधà¥à¤¯à¤® से जाति-पà¥à¤°à¤¥à¤¾ के सà¥à¤¥à¤¾à¤¨ पर उजà¥à¤œà¥à¤µà¤² चरितà¥à¤° को शà¥à¤°à¥‡à¤·à¥à¤  माना है। दिनकर कला को कला के लिठमानकर जीवन के लिठमानते हैं। इसलिठकला-कà¥à¤·à¥‡à¤¤à¥à¤° की दृषà¥à¤Ÿà¤¿ से उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने कावà¥à¤¯-शासà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤¯ परमà¥à¤ªà¤°à¤¾à¤“ं को छोड़कर यà¥à¤— के अनà¥à¤°à¥‚प हदयगà¥à¤°à¤¾à¤¹à¥€ कावà¥à¤¯ की रचना की है।

DOI: https://doi.org/10.24321/2456.0510.202103